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10. Der Charakter der Wiederkunft Christi (Kap. 1,7)
Ein weiterer Punkt, der beweist, dass die Gemeinde Gottes nicht das Thema der Apokalypse ist, ist der Charakter der Wiederkunft Christi, der dort angekündigt und beschrieben wird und mit dem die Ereignisse des Buches verbunden sind.Dies wurde bereits teilweise unter den Überschriften „Der Tag des Herrn“ und „Der Menschensohn“ gezeigt, wird nun aber genauer definiert und unterschieden.Der Kontrast: Gemeinde-Hoffnung vs. Apokalyptische Erscheinung
Ein weiterer Punkt, der beweist, dass die Gemeinde Gottes nicht das Thema der Apokalypse ist, ist der Charakter der Wiederkunft Christi, der dort angekündigt und beschrieben wird und mit dem die Ereignisse des Buches verbunden sind.Dies wurde bereits teilweise unter den Überschriften „Der Tag des Herrn“ und „Der Menschensohn“ gezeigt, wird nun aber genauer definiert und unterschieden.Der Kontrast: Gemeinde-Hoffnung vs. Apokalyptische Erscheinung
Die zwei Phasen der WiederkunftWir glauben, dass die „zweite Wiederkunft“ dieselbe Struktur haben wird wie die „erste Wiederkunft“:
Die Bestätigung in Offenbarung 1,7Kapitel 1,7 entscheidet dies für uns:„Siehe, Er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird Ihn sehen, auch die, welche Ihn durchstochen haben; und alle Geschlechter der Erde werden seinetwegen wehklagen.“
Die Warnung in 1. Thessalonicher 5Der Heilige Geist lieferte in 1. Thessalonicher 5 spezielle Anweisungen, unmittelbar nachdem Er die Offenbarung von 1. Thessalonicher 4 (der Entrückung) inspiriert hatte, um uns vor dem Fehler zu bewahren, die späteren Gefangenschaftsbriefe des Paulus in die Apokalypse einzuführen:
- Hervorkommen (Coming Forth): Wie in Bethlehem angekündigt (Micha 5,2).
- Kommen zu (Coming Unto): Wie nach Jerusalem angekündigt (Sach 9).
- Das Hervorkommen des Herrn selbst in die Luft, die Entrückung Seiner Heiligen (Phil 3,14), und ihre Aufnahme in Herrlichkeit (1. Tim 3,16). (Das ist die Hoffnung der Gemeinde, kein Thema der Apokalypse.)
- Das spätere Kommen zu der Erde als Menschensohn zur Erfüllung aller Prophezeiungen in Bezug auf Israel, um Seine große Macht an Sich zu nehmen und zu herrschen. Dieses spätere Kommen ist mit dem „Tag des Herrn“ verbunden und ist das Thema des Buches Offenbarung.
Die Bestätigung in Offenbarung 1,7Kapitel 1,7 entscheidet dies für uns:„Siehe, Er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird Ihn sehen, auch die, welche Ihn durchstochen haben; und alle Geschlechter der Erde werden seinetwegen wehklagen.“
- In diesem Vers sind nur Jude (die Ihn durchstochen haben, Sach 12,10) und Heide (alle Geschlechter der Erde/des Landes) enthalten, und nicht die Gemeinde Gottes.
- Dies ist die Wiederkunft, von der das Alte Testament spricht (Dan 7,13; Sach 12,9–10). Das Alte Testament kennt keine andere.
- Dies ist das Kommen, von dem der Herr sprach, als Er auf Erden war (Mt 24,30.31; 26,64).
Die Warnung in 1. Thessalonicher 5Der Heilige Geist lieferte in 1. Thessalonicher 5 spezielle Anweisungen, unmittelbar nachdem Er die Offenbarung von 1. Thessalonicher 4 (der Entrückung) inspiriert hatte, um uns vor dem Fehler zu bewahren, die späteren Gefangenschaftsbriefe des Paulus in die Apokalypse einzuführen:
- 1. Thess 5,1: „Wegen der Zeiten und Zeitpunkte aber habt ihr, Brüder, nicht nötig, dass ich euch schreibe.“
- Grund: Das Kommen in die Luft (die Entrückung) hängt von keiner Zeit oder Frist ab.
- 1. Thess 5,2: „Denn ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht.“
- Der „Tag des Herrn“ (das Thema der Apokalypse) kommt „wie ein Dieb“ (Offb 3,3). Dies steht im Gegensatz zu dem, was in den Gemeinde-Briefen gesagt wird.
- 1. Thess 5,3: „Denn wenn SIE sagen werden: Friede und Sicherheit! dann kommt das Verderben plötzlich über SIE... und SIE werden nicht entfliehen.“
- Die Apokalypse beschreibt dieses „Verderben“. Es kommt plötzlich über „SIE“ (die Welt).
- 1. Thess 5,4: „IHR aber, Brüder, seid nicht in der Finsternis, dass euch dieser Tag wie ein Dieb überraschen sollte.“
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