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Anhang 167 - DIE DREI AUFTRÄGE
Aus Anhang 166 geht hervor, dass den Elf Aposteln drei separate Aufträge (Commissions) zu unterschiedlichen Zeitpunkten, bei klar festgelegten Anlässen und in unterschiedlichen Worten erteilt wurden.1. Der Erste Auftrag (Lukas 24,47)
2. Der Zweite Auftrag (Markus 16,15–18)
3. Der Dritte Auftrag (Matthäus 28,19. 20)
Aus Anhang 166 geht hervor, dass den Elf Aposteln drei separate Aufträge (Commissions) zu unterschiedlichen Zeitpunkten, bei klar festgelegten Anlässen und in unterschiedlichen Worten erteilt wurden.1. Der Erste Auftrag (Lukas 24,47)
- Dieser wurde in Jerusalem am Abend des Auferstehungstages gegeben.
- Er wurde nicht nur den Elf, sondern auch „denen, die mit ihnen waren“ gegeben (V. 33).
- Der Auftrag war die Fortsetzung Seines eigenen Dienstes und desjenigen von Johannes dem Täufer (Matthäus 22,1–10).
- Sie alle sollten „Buße und Vergebung der Sünden“ verkünden. Der Neue Bund war geschlossen worden, kraft dessen diese Botschaft der Verzeihung verkündet werden konnte (Matthäus 26,26–29; Markus 14,22–25; Lukas 22,14–23; Apostelgeschichte 3,19).
- Dies sollte zuerst in Jerusalem und dann allen Nationen geschehen. Dies wurde von Petrus getan (Apostelgeschichte 2,38; 3,19 usw.).
2. Der Zweite Auftrag (Markus 16,15–18)
- Dieser ist in Markus 16,15–18 aufgezeichnet und wurde gegeben, als der Herr den Elf erschien, während sie bei Tisch saßen.
- Er wurde ausgeführt von „denen, die Ihn gehört hatten“, wie in Matthäus 22,4–7 vorhergesagt und in Markus 16,20 erfüllt, bestätigt in Hebräer 2,3. 4.
- Die Apostelgeschichte ist die inspirierte Geschichte der Erfüllung dieses Auftrags, soweit sie für unsere Belehrung notwendig ist.
- Er wurde für den persönlichen Dienst der Apostel gegeben, um von ihnen vor der Zerstörung des Tempels und Jerusalems erfüllt zu werden.
3. Der Dritte Auftrag (Matthäus 28,19. 20)
- Dieser ist in Matthäus 28,19. 20 aufgezeichnet und wurde auf einem Berg in Galiläa gegeben (Anhang 169).
- Es war die Verkündigung des Königs, Der Jerusalem gemäß dem Gleichnis (Lukas 19,12) verlassen hatte, bis Er in Macht zurückkehrt, um Sein Königreich zu errichten (26,64).
- Es ist die Aufforderung an die Heidennationen, sich dem Herrn Jesus als dem König Israels zu unterwerfen, gemäß Psalm 2,10–12.
- Es ist die Verkündigung des „Evangeliums des Königreichs“ (Anhang 140. II) zu einem Zeugnis für alle Nationen, unmittelbar vor dem Ende des Zeitalters (Matthäus 24,14; Offenbarung 14,6).
- Er ist in seiner Anwendung noch völlig zukünftig und verkündet das Gericht über die Heiden zur endgültigen Befreiung Israels, gemäß Psalm 2,9, wenn Vers 6 erfüllt sein wird.
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