1. Petrus Brief

📜 Über den Verfasser des Briefes1. DER VERFASSER ist unbestreitbar der Apostel, dessen Namen der Brief trägt. "Simon, der Sohn des Jona" (Ap 94. III.3), war einer der frühesten Jünger, von dem alles, was wir wissen, durch die Evangelien und die Apostelgeschichte bezeugt wird, abgesehen von den Vorkommnissen, die in Galater 1 und 2 aufgezeichnet sind. Sein Beiname (Kephas) erscheint viermal im Ersten Korintherbrief. Er ist der Apostel "der Beschneidung" (Gal. 2,7); dennoch wurde durch ihn "von Anfang an" (Apg. 15,14) die Tür für die Heiden geöffnet.Über ihn ist nach dem Apostelkonzil in Jerusalem (Apg. 15) nichts Sicheres bekannt, und es gibt nicht den geringsten Beweis dafür, dass er jemals Rom besucht hat, geschweige denn, dass er dort "Bischof" war. Wir wissen, dass er im Jahr 44 n. Chr. in Jerusalem gefangen genommen wurde (Apg. 12); im Jahr 51 war er auf dem Konzil in Apg. 15; im Jahr 52 traf er Paulus in Antiochia (Gal. 2); im Jahr 58 erwähnt Paulus, als er an die Römer schrieb, Petrus nicht, obwohl er viele andere grüßt; im Jahr 61 wurde Paulus als Gefangener nach Rom gesandt, und bei dem Treffen mit den Brüdern und anderen wird der Name des Petrus nicht ein einziges Mal erwähnt; in Rom wurden vom Apostel der Heiden die Briefe an die Epheser, Philipper, Kolosser und Philemon geschrieben, doch Petrus wird nie erwähnt; schließlich wurde der letzte Brief des Paulus aus Rom geschrieben, und darin lesen wir: "Nur Lukas ist bei mir" (2. Tim. 4,11).Wir haben keine Aufzeichnung über den Tod des Petrus, aber die Worte unseres Herrn (Joh. 21,18.19) deuten klar auf den Tod durch Märtyrertum hin. Es ist bemerkenswert, dass Petrus in keinster Weise einen Vorrang vor den anderen Aposteln beansprucht, sondern als Mitarbeiter schreibt, z. B. in 1. Petrus 5,1.

📜 An wen der Brief gerichtet ist2. GESCHRIEBEN AN (wörtlich) „die Auserwählten, die als Fremde in der Zerstreuung (siehe Joh. 7,35; Jak. 1,1) in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asien und Bithynien leben“.Dies waren christliche Juden aus der Zerstreuung (Diaspora).

📜 Die Lehre3. DIE LEHRE. Der praktische Charakter des Briefes ist ausgeprägt und wird durch Verweise auf das göttliche Handeln verdeutlicht, das im Alten Testament aufgezeichnet ist. Ermahnung, Zuspruch und Ermutigung für alle Lebensumstände zeigen, wie treu der Apostel den Befehl seines Herrn befolgte, die Herde Gottes zu weiden.In 5,12 bezeichnet er seinen kurzen Brief als „Ermahnung und Zeugnis, dass dies die wahre Gnade Gottes ist, in der ihr steht“ (wörtl. „in welcher steht“). Soweit bekannt, hatte er diejenigen, an die er schrieb, nie gesehen, noch bezieht er sich auf einen einzigen jener „Fremden“, die zweifellos von Paulus und seinen Mitarbeitern auf ihren „vielen Reisen“ gelehrt worden waren.Somit ist die Lehre, die ihnen durch „unseren geliebten Bruder Paulus“ übermittelt wurde, jene, auf die sich Petrus als „die wahre Gnade Gottes, in der ihr steht“ bezieht (vgl. 1. Kor. 15,1).

📜 Zeitpunkt und Ort der Abfassung4. DER ZEITPUNKT der Abfassung war wahrscheinlich um das Jahr 60 n. Chr. (siehe Apostol. 180), und der Brief wurde aus Babylon (5,13) geschrieben.

Kapitel 1 Vers 1

Apostel: Apostel. Ap. 189.
Jesus Christus: Ap. 98. XI.
Fremde: Gr. parepidemos. Siehe V. 2. 11 und Hebr. 11,13. Das Wort „Auserwählte“ aus V. 2 muss hier mitgelesen werden – „auserwählte Fremde“; vgl. Revidierte Übersetzung (R.V.).
zerstreut: = der Zerstreuung (Diaspora). Siehe Joh. 7,35. Jak. 1,1.
durch... hindurch: = von.
Pontus... Kappadozien, Asien: Siehe Apg. 2,9.
Galatien: Siehe Apg. 16,6; 18,23. Gal. 1,2.
Bithynien: Siehe Apg. 16,7.

Vers 2

Auserwählt: Vor „Fremde“ zu lesen. Siehe V. 1.
nach: Ap. 104. x. 2.
Vorherwissen: Siehe Apg. 2,23.
Gott: Ap. 98. I. i. l.
Vater: Ap. 98. III.
durch: Ap. 104. viii.
Heiligung, etc.: Siehe 2. Thess. 2,13.
Geist: Ap. 101. II. 3.
Besprengung: Siehe Hebr. 12,24.
Blut: Figur Metálēpsis (Ap. 6). Blut steht für den Tod, und Tod für die Erlösung, die er bringt.
Gnade: Ap. 184. I. 1.
hinzu: = zu.

Vers 3

Gelobt sei, etc.: Siehe 2. Kor. 1,3. Eph. 1,3.
Herr: Ap. 98. VI. i. B. 2. A.
wiedergeboren: Gr. anagennao. Nur hier und V. 23.
lebendige: = lebend. Die Hoffnung auf ein Wiederleben, weil sie durch Seine Auferstehung begründet ist.
Auferstehung: Ap. 178. II. 1.
von den Toten: Ap. 139. 3.

Vers 4

zu: Ap. 104. vi.
unvergänglich: Siehe Röm. 1,23.
unbefleckt: Siehe Hebr. 7,26.
die nicht verwelkt, etc.: = unverwelklich. Gr. amarantos. Nur hier. Vgl. 5,4.
Himmel: = die Himmel. Siehe Mt. 6,9. 10.
für: Ap. 104. vi.

Vers 5

bewahrt: Siehe 2. Kor. 11,32.
durch: Ap. 104. viii.
Kraft: Ap. 172. 1.
durch: Ap. 104. v. 1.
Glaube: Ap. 150. II. 1.
Erlösung/Heil: Vgl. 1. Thess. 5,9. 10.
offenbart zu werden: Ap. 106. I. ix.
letzter Zeit: Vgl. Apg. 2,17.

Vers 6

Worin: = In (Ap. 104. viii) welcher (Erlösung).
sehr freut: Siehe Mt. 5,12.
wenn: Ap. 118. 2. a.
in Trübsal: = betrübt.
mancherlei, etc.: Siehe Jak. 1,2.

Vers 7

damit: = Damit. Gr. hina.
die Erprobung eures Glaubens: = euer geprüfter Glaube, wie in Jak. 1,3.
verdirbt: Gr. apollumi. Siehe erstes Vorkommen Mt. 2,13.
mit: Ap. 104. v. 1.
Herrlichkeit: Siehe S. 1511.
bei: Ap. 104. viii.
Erscheinung: Ap. 106. II. i.

Vers 8

gesehen: Ap. 133. I. 1.
lieben: Ap. 135. I. 1.
sehen: Ap. 133. I. 8.
glaubend: Ap. 150. I. 1. v (i).
unaussprechlicher: Gr. aneklaletos. Nur hier.
voller Herrlichkeit: Wörtlich: verherrlicht.

Vers 9

Seelen: Ap. 110. III. 2.

Vers 10

Über: Ap. 104. xiii. 1.
Propheten: Siehe Jak. 5,10.
haben: Weglassen.
forschten: Gr. ekzēteō. Siehe Apg. 15,17.
suchten fleißig: Gr. exereunao. Nur hier.

Vers 11

forschend: Gr. ereunao. Siehe Joh. 5,39.
welche: = auf (Ap. 104. vi) welche.
Geist: Ap. 101. II. 3.
von: Genitiv der Beziehung. Ap. 17.
Christus: Ap. 98. IX. Diese Worte „des Christus“ sollten nach „anzeigte“ stehen.
anzeigte: = zeigte hin. Gr. dēloō. Siehe 1. Kor. 1,11.
zuvor bezeugte: Gr. promartyromai. Nur hier.
von: = in Bezug auf. Ap. 104. vi.
die da folgen sollten: = nach (Ap. 104. xi. 2) diesen Dingen.

Vers 12

Uns: = Denen.
uns: Die Texte lesen „euch“.
dienten: Ap. 190. III. 1.
verkündigt: Dasselbe wie „zeigte“ in Apg. 20,20.
euch gepredigt haben: Wörtlich: euch evangelisiert (Ap. 121. 4) haben.
mit: Ap. 104. viii.
Heiligen Geist: Kein Artikel. Ap. 101. II. 14.
herabgesandt: Ap. 174. 1.
von: Ap. 104. iv.
Himmel: Singular. Siehe Mt. 6,9. 10.
in welche... hinein: = in (Ap. 104. vi) welche.
hineinzuschauen: = sich niederbeugen (um zu schauen). Gr. parakyptō. Siehe Joh. 20,5.

1: 13 – 2: 10. ERMAHNUNG (ALLGEMEIN), ETC.

1: 13: Ermahnung zur Besonnenheit (Positiv).
1: 14–17: Vergleich: „gehorsame Kinder“.
1: 18–21: Begründung: Gottes Volk und erkauft durch das Blut Christi (des Lammes).
1: 22–25: Ergebnis.

2: 1: Ermahnung gegen Bosheit (Negativ).
2: 2, 3: Vergleich: „neugeborene Kindlein“.
2: 4–8: Begründung: Gottes Volk und als „lebendige Steine“ auf Christus (dem Stein) gebaut.
2: 9, 10: Ergebnis.

Vers 13

umgürtet: Gr. anazōnnymi. Nur hier.
seid nüchtern und: = seiend nüchtern. Gr. nēphō. Siehe 1. Thess. 5,6.
völlig: = vollkommen. Gr. teleiōs. Nur hier. Siehe Ap. 125. 1.
zu sein: = seiend.
Offenbarung: Dasselbe wie „Erscheinung“ in V. 7.

Vers 14

gehorsame Kinder: = Kinder (Ap. 108. i) des (Ap. 17. 1) Gehorsams.
passt euch nicht an, etc.: Siehe Röm. 12,2.

Vers 15

sondern: Wörtlich: gemäß (Ap. 104. x. 2) dem, der euch berufen hat (ist) heilig.
so werdet auch ihr selbst: = werdet auch ihr selbst.
in eurem ganzen: = in allem.
Wandel: = Verhalten. Gr. anastrophē. Siehe Gal. 1,13.

Vers 16

Seid heilig, etc.: Zitat aus 3. Mose 11,44. Siehe auch 3. Mose 19,2; 20,7.

Vers 17

ohne Ansehen der Person, etc.: Gr. aprosōpolēptōs. Nur hier.
richtet: Ap. 122. 1.
eines jeden: = eines jeden Einzelnen.
Fremdlingschaft/Pilgerschaft: Siehe Apg. 13,17.

Vers 18

wissend, dass, etc.: = Da ihr wisst. Ap. 132. 1. i.
erlöst: Siehe Tit. 2,14.
mit: = durch. Keine Präposition.
vergänglichen: Siehe Röm. 1,23.
überlieferte, etc.: = von euren Vätern überliefert. Gr. patroparadotos. Nur hier.

Vers 19

Lamm: Siehe Joh. 1,29.
ohne Fehl: Gr. amōmos. Siehe Eph. 1,4 (tadellos). Vgl. 2. Mose 12,5.
ohne Flecken: Siehe 1. Tim. 6,14.

Vers 20

Er war zwar, etc.: = Im Voraus erkannt, ja. Ap. 132. I. iv.
vor: Ap. 104. xiv.
Grundlegung, etc.: Ap. 146.
Welt: Ap. 129. 1.
offenbart: = offenbart worden. Ap. 106. I. v.
diesen letzten: Lies „die letzten der“.
Zeiten: Siehe Ap. 195.

Vers 21

auferweckt: Ap. 178. I. 4.

Vers 22

Da ihr habt: = Da ihr habt.
gereinigt: Gr. hagnizō. Siehe Apg. 21,24.
Seelen: Ap. 110. IV. 1.
durch den Gehorsam: = der Gehorsam der.
durch den Geist: Alle Texte lassen dies weg.

Vers 22

ungeheuchelte: Gr. anypokritos. Siehe Röm. 12,9 (ohne Verstellung).
Liebe, etc.: Gr. philadelphia. Siehe Röm. 12,10.
rein: Die Texte lassen dies weg. Lies „aus reinem Herzen“.
inbrünstig: = gespannt/ernstlich. Gr. ektenōs. Nur hier. Siehe das Adjektiv in 4,8. Apg. 12,5 und den Komparativ in Lk. 22,44.

Vers 23

wiedergeboren: = Wiedergeboren worden.
geboren: Dasselbe wie „gezeugt“ in V. 3.
Samen: Gr. spora. Nur hier.
Wort: Ap. 121. 10.
welches lebt, etc.: = lebendig (Ap. 170. 1) und bleibend (siehe S. 1511).
in Ewigkeit: Alle Texte lassen dies weg.

Vers 24

Gras: Vgl. Jak. 1,10. 11.
Mensch: Die Texte lesen „es“, bezogen auf „Fleisch“.
verwelkt: = verwelkt ist. Vgl. Jak. 1,11, wo die Verben im Präteritum stehen, wie auch hier.

Vers 25

Wort: Gr. rhēma. Siehe Mk. 9,32.
HERR: Ap. 98. VI. i. B. 1. B. a.
bleibt: Gr. menō. Dasselbe wie „bleibend“ in V. 23.
in Ewigkeit: Ap. 151. II. A. ii. 4. a. Das Obige ist zitiert aus Jes. 40,6–8. Ap. 107. II. 2.
welches euch verkündigt wurde: Wörtlich: evangelisiert wurde, wie in V. 12.

Kapitel 2 Vers 1

Ablegung: = abgelegt habend. Gr. apotithēmi. Siehe Röm. 13,12.
Bosheit: Ap. 128. II. 2.
Falschheit: Siehe Apg. 13,10.
Verleumdungen: Gr. katalalia. Siehe 2. Kor. 12,20.

Vers 2

neugeborene: Gr. artigennētos. Nur hier.
Kindlein: Ap. 108. viii.
begehrt: = sehnlichst begehrt. Gr. epipotheō. Siehe Röm. 1,11. Vgl. Spr. 2,1–6.
lautere: Gr. adolos = ohne Falschheit. Nur hier.
Milch: Vgl. 1. Kor. 3,2.
des Wortes: Gr. logikos. Nur hier und Röm. 12,1, wo es mit „vernünftig“ übersetzt wird. Die in dem Wort Gottes zu findende Milch ist im höchsten Sinne „vernünftig“. Siehe 3,15.
damit: = zu dem Zweck, dass. Gr. hina.
dadurch: = in (Ap. 104. viii) ihr. Vgl. 2. Petr. 3,18. Die Texte fügen hinzu: „zum (Ap. 104. vi) Heil“.

Vers 3

Wenn anders: = Wenn. Ap. 118. 2. a.
habt: Weglassen.
geschmeckt: Vgl. Hebr. 6,4. 5.
Herr: Ap. 98. VI. i. B. 2. A.
gütig/gnädig: Ap. 184. III.

Vers 4

zu: Ap. 104. xv. 3.
als zu: Weglassen.
lebendigen: Ap. 170. 1.
verworfen: = verworfen worden. Gr. apodokimazō, wie Mt. 21,42.
von: Ap. 104. xviii. 1.
Menschen: Ap. 123. 1.
bei: = in den Augen von. Ap. 104. xii. 2.
Gott: Ap. 98. I. i. 1.
kostbar: Gr. entimos. Siehe Phil. 2,29.

Vers 5

lebendige: = lebend. Ap. 170. 1.
geistliche: Siehe 1. Kor. 12,1.
Priesterschaft: Gr. hierateuma. Nur hier und V. 9.
darzubringen: Gr. anapherō. Siehe Hebr. 7,27.
annehmbare: Gr. euprosdektos. Siehe Röm. 15,16.
Jesus Christus: Ap. 98. XI.

Vers 6

Darum auch: Die Texte lesen „Deshalb“, wie 1,16.
enthalten: Gr. periechō. Nur hier; Lk. 5,9. Apg. 23,25.
Siehe: Ap. 133. I. 2.
auserwählten Eckstein: Siehe Eph. 2,20.
glaubt: Ap. 150. I. 1. v (iii). 1.
zuschanden werden: Gr. kataischynō. Siehe Röm. 5,5. Zitiert aus Jes. 28,16. Ap. 107. I. 1.

Vers 7

Euch: = Denen.
glauben: Ap. 150. I. 1. i.
Er ist kostbar: Gr. timē = die Ehre oder Kostbarkeit. Das zu ergänzende Verb ist „gehört“ oder „haftet an“. Die Kostbarkeit in Christus wird euch, die ihr glaubt, zugerechnet. Vgl. 1. Kor. 1,30.
Ungehorsamen: Gr. apeitheō. Siehe Apg. 14,2. Die Texte lesen apisteō, wie Röm. 3,3.
wurde: = wurde zu.
zum Haupt: = für (Ap. 104. vi) das Haupt.

Vers 8

Anstoß: Gr. proskomma. Siehe Röm. 9,32.
Ärgernis: Gr. skandalon. Siehe 1. Kor. 1,23, und vgl. Röm. 9,33. Dies ist ein zusammengesetztes Zitat aus Ps. 118,22 und Jes. 8,14. Ap. 107. II. 4.
stoßen sich: Gr. proskoptō. Siehe Röm. 9,32.
am Wort, etc.: = dem Wort ungehorsam seiend.
Wort: Ap. 121. 10.
wozu: = zu (Ap. 104. vi) welchem.
auch, etc.: = sie wurden auch dazu bestimmt.
bestimmt: Gr. tithēmi. Kommt 96 Mal vor und wird übersetzt mit „bestimmen“, hier; Mt. 24,51. Lk. 12,46. 1. Thess. 5,9. 2. Tim. 1,11. Hebr. 1,2.

Vers 9

Geschlecht: = Rasse. Gr. genos. Siehe 1. Kor. 12,10 (Art).
königlich: Gr. basileios. Nur hier. Vgl. Jak. 2,8. Offb. 1,6; 5,10.
Nation: Gr. ethnos. Plural, wird im Plural gewöhnlich mit „Heiden“ übersetzt.
Volk des Eigentums: = ein Volk (Gr. laos. Siehe Apg. 2,47) zum (Ap. 104. vi) Besitz oder Erwerb. Gr. peripoiēsis. Siehe Eph. 1,14.
verkündigen: Gr. exangellō. Nur hier.
Tugenden/Herrlichkeiten: Siehe Phil. 4,8.
aus: Ap. 104. vii.
in: Ap. 104. vi.
Licht: Ap. 130. 1.

Vers 10

einstmals: = einmal, zu einer Zeit. Gr. pote.
Barmherzigkeit erlangt: Wie Röm. 11,31. Vgl. Hos. 2,23.

2: 11 – 4: 6. ERMAHNUNG (SPEZIELL) IN BEZUG AUF LEIDEN UND HERRLICHKEIT

2: 11: Ermahnung. Persönlich.
2: 12: Verleumdungen.
2: 13 – 3: 7: Unterordnung. Der Wille Gottes.
- (2: 15). Beispiel Christi (2: 21–25).
3: 8–15: Ermahnung. Allgemein.
3: 16: Verleumdungen.
3: 17 – 4: 6: Unterordnung. Der Wille Gottes.
- (3: 17). Beispiel Christi (3: 18–22).

Vers 11

Dearly beloved. Geliebte (Ap. 135. III. – Anmerkung: Dies bezieht sich wahrscheinlich auf einen Anhang/eine Referenz im Originalwerk)
beseech bitte euch/ersuche euch (Ap. 134. I. 6.)
strangers. Fremdlinge (Gr. paroikos. Siehe Apg 7,6. Vgl. 1,17.)
pilgrims. Reisende/Pilger (Dasselbe wie „Fremdlinge“ in 1,1.)
abstain. haltet euch fern/meidet (Siehe Apg 15,20.)
fleshly. fleischlich (Gr. sarkikos. Siehe Röm 7,14.)
war. kämpfen/Krieg führen (Gr. strateuomai. Siehe 1 Kor 9,7.)
against. gegen/wider (Ap. 104. x. 1.)
soul. Seele (Ap. 110. III. 2.)

Vers 12

conversation. Wandel/Lebensführung (Siehe 1,15, 18 und Gal 1,13.)
honest. gut/rechtschaffen/ehrenhaft (Siehe Röm 12,17.)
whereas = wherein, or, in (Ap. 104. viii) what. womit/worin/in dem, was
speak against. lästern/übel nachreden (Gr. katalaleo. Siehe Jak 4,11.)
evildoers. Übeltäter (Siehe Joh 18,30.)
by = from. durch/von/aus (Ap. 104. vii.)
good. gut (Dasselbe wie „honest“, oben.)
which, &c. = beholding (them). nämlich dass sie (es) sehen/wenn sie (es) sehen (Ap. 133. II. 2.)
visitation. Heimsuchung/Besuchung (Gr. episkope. Siehe Apg 1,20.)

Unterordnung (2:13–3:7)

2:13, 14. Allen Obrigkeiten gegenüber.
2:15–17. Begründung.
2:18. Diener ihren Herren gegenüber.
2:19, 20. Begründung.
2:21–25. Das Beispiel von Christus.
3:1–4. Ehefrauen ihren Ehemännern gegenüber.
3:5, 6. Begründung.
3:7-. Ehemänner sollen Rücksicht auf ihre Frauen nehmen.
3:–7. Begründung.

Vers 13

Unterwerft euch. Dasselbe Wort in V. 18 (sich unterordnen).
Ordnung (oder: Satzung, Einrichtung). Gr. ktisis.
- Wird immer übersetzt mit „Geschöpf“ oder „Schöpfung“, außer in Hebräer 9,11 und hier.
von Menschen = menschlich. Gr. anthrōpinos. Siehe Römer 6,19.
um deswillen = wegen (Anm. 104. V. 2) des Herrn.
oberste. Dasselbe wie „höheren“, Römer 13,1.

Vers 14

Statthalter. Gr. hēgemōn. Sonst nur in den Evangelien und der Apostelgeschichte.
- Der Titel von Pilatus, Felix und Festus.
gesandt. Anm. 174. 4.
zur (Strafe). Anm. 104. VI.
Bestrafung der = Rache an. Gr. ekdikēsis. Siehe Apostelgeschichte 7,24.
die Gutes tun. Gr. agathopoios. Nur hier. Vgl. 4,19.

Vers 15

Wille. Anm. 102. 2.
Gutes tun. Gr. agathopoieō. Siehe Apostelgeschichte 14,17.
zum Schweigen bringen. Dasselbe wie „einen Maulkorb anlegen“, 1. Korinther 9,9.
Unwissenheit. Gr. agnōsia. Siehe 1. Korinther 15,34.
törichten (Menschen). Siehe Lukas 11,40.

Vers 16

habend = besitzt.
Deckmantel. Gr. epikalumma. Nur hier. Das Wort kalumma nur in 2. Korinther 3,13–16.
Knechte. Anm. 190. I. 2.

Vers 17

Liebe. Anm. 135. I. 1.
Brüderschaft. Gr. adelphotēs. Nur hier und 5,9.

Vers 18

Knechte. Anm. 190. I. 6.
seid untertan = unterwerft euch, V. 13.
Herren. Anm. 98. XIV. ii.
mit = in. Anm. 104. VIII.
sanftmütiger (oder: nachsichtiger) Art. Gr. epieikēs. Siehe Philipper 4,5.
auch den Verkehrten = auch den Verkehrten gegenüber.
verkehrt (oder: widerspenstig). Gr. skolios. Siehe Apostelgeschichte 2,40.

Vers 19

Dank wert. Anm. 184. I. 1.
ein Mensch. Anm. 123. 3.
Gewissen. Siehe Apostelgeschichte 23,1.
wegen = von.
erduldet. Siehe 2. Timotheus 3,11.
ungerecht. Gr. adikos. Nur hier.

Vers 20

Ruhm. Gr. kleos. Nur hier.
wenn, &c. = sündigend (Anm. 128. I. i) und geschlagen werdend (siehe 1. Korinther 4,11).
angenehm. Anm. 184. I. 1.

Vers 21

dazu = bis zu (Anm. 104. VI) diesem.
Christus. Anm. 98. IX.
für. Anm. 104. XVII. 1.
uns. Alle Texte lesen „euch“.
hinterlassend. Gr. hypolimpanō. Nur hier.
Beispiel. Gr. hypogrammos. Nur hier.
folgt nach = eifrig nachfolgt. Siehe 1. Timotheus 5,10.
Fußstapfen. Siehe Römer 4,12.

Vers 22

Sünde. Anm. 128. I. ii. 1. Vgl. Johannes 8,40. 2. Korinther 5,21. 1. Johannes 3,5.
auch nicht. Gr. oudé. Vers zitiert aus Jesaja 53,9.

Vers 23

geschmäht. Gr. loidoreō. Siehe Johannes 9,28.
schmähte . . . wieder. Gr. antiloidoreō. Nur hier.
drohte. Siehe Apostelgeschichte 4,17.
übergab. Siehe Johannes 19,30.
richtet. Anm. 122. 1.
gerecht. Gr. dikaiōs. Siehe 1. Korinther 15,34.

Vers 24

Er selbst = sich selbst.
trug hinauf. Dasselbe wie „darbringen“, V. 6.
eigene. Weglassen.
Holz. Vgl. Apostelgeschichte 5,30; 10,39; 13,29. Galater 3,13.
gestorben. Gr. apoginomai, entfernt sein von, sterben. Nur hier.
leben. Anm. 170. 1.
Gerechtigkeit. Anm. 191. 3.
Striemen = Wunde, blauer Fleck. Gr. mōlōps. Nur hier, aber in der Septuaginta an mehreren Stellen, wovon eine Jesaja 53,5 ist.
geheilt. Gr. iaomai. Siehe Lukas 6,17.

Vers 25

Denn, &c. Dieser Satz und der vorangehende (Vers 24) sind zitiert aus Jesaja 53,5. 6.
Hirten (oder: Aufseher/Bischof). Siehe Philipper 1,1. Ein lateinisches Manuskript im Britischen Museum fügt nach „Seelen“ hinzu: „der Herr Jesus Christus“.

Kapitel 3 Vers 1

seid untertan = unterwerft euch, wie in 2,13.
Männern. Anm. 123. 2.
damit = um dessentwillen. Gr. hina.
wenn. Anm. 118. 2. a.
einige. Plural von tis. Anm. 123. 3.
nicht gehorchen = ungehorsam sind gegenüber. Gr. apeitheō. Siehe 2,7.
Wort. Anm. 121. 10.
auch. Lies als „sogar“ vor „wenn“, „sogar wenn“.
gewonnen = gewonnen, gewonnen werden. Gr. kerdainō. Siehe Apostelgeschichte 27,21. Vgl. Matthäus 18,15.
durch = mittels. Anm. 104. V. 1.
Wandel. Siehe 1,15.

Vers 2

indem sie . . . sehen = Da sie geschaut haben. Anm. 133. II. 2.
keuschen. Gr. hagnos. Siehe 2. Korinther 7,11.
verbunden mit = in. Anm. 104. VIII.
Furcht. Hier im Sinne von Ehrfurcht gebraucht. Vgl. Epheser 5,33, wo das Verb verwendet wird.

Vers 3

Schmuck. Gr. kosmos. Anderswo übersetzt mit „Welt“. Siehe Anm. 129. 1.
der, &c. = der äußerliche.
Haarflechten. Gr. emplokē. Nur hier.
Anlegen = Umlegen. Gr. perithesis. Nur hier. Bezieht sich auf das Anlegen von Kränzen, Armreifen etc. um Kopf, Arme etc.
Gold = Gold (Schmuck).
Anziehen. Gr. endusis. Nur hier.

Vers 4

Mensch. Anm. 123. 1. „Der verborgene Mensch“ bedeutet „der innere Mensch“ aus Römer 7,22. 2. Korinther 4,16. Epheser 3,16.
dasjenige, welches, &c. das Unvergängliche (Gr. aphthartos. Siehe Römer 1,23).
Ergänze hier wieder „Schmuck“.
sanftmütigen. Anm. 127. 3.
stillen. Siehe 1. Timotheus 2,2.
Geist. Anm. 101. II. 7.
Gott. Anm. 98. I. i. 1.
von großem Wert. Siehe 1. Timotheus 2,9.

Vers 5

nach dieser, &c. = so in der alten Zeit = so einst.
vertrauten = hofften.
schmückten sich = pflegten sich zu schmücken (Imperfekt). Gr. kosmeō. Siehe 1. Timotheus 2,9.
zu = hin zu.

Vers 6

Sogar. Weglassen.
Herr. Gr. kyrios. Vgl. Anm. 98. VI (vgl. i. a. 4. B).
Töchter = Kinder. Anm. 108. I.
seid geworden = sind geworden.
Gutes tut. Siehe 2,15.
kein (Schrecken). Gr. mēdeis. Hier eine doppelte Verneinung.
Schrecken = Entsetzen. Gr. ptoēsis. Nur hier. Das Verb ptoeomai kommt in Lukas 21,9; 24,37 vor.

Vers 7

wohnet mit. Gr. synoikeō. Nur hier.
nach. Anm. 104. X. 2.
Erkenntnis. Anm. 132. II. i.
gebend = zuteilend. Gr. aponemō. Nur hier. In der Septuaginta in 5. Mose 4,19 (geteilt). Das Wort nemō ist im N.T. nicht zu finden, kommt aber häufig in der Septuaginta für das Füttern von Vieh und Schafen vor.
Ehre. Dies ist Teil der täglichen Zuwendung an die Ehefrau.
Frau. Gr. gynaikēios. Nur hier. Ein Adjektiv.
dem, &c. Lies „dem weiblichen Gefäß als dem schwächeren“.
Miterben. Siehe Römer 8,17.
Gnade. Anm. 184. I. 1.
Leben. Anm. 170. 1.
damit = zu dem Zweck, dass. Anm. 104. VI.
Gebete. Anm. 134. II. 2.
gehindert. Gr. enkoptō. Siehe Apostelgeschichte 24,4.

Vers 8

einträchtig. Gr. homophrōn. Nur hier. Vgl. Römer 12,16; 15,5. 2. Korinther 13,11. Philipper 2,2; 3,16; 4,2.
Mitleid. Gr. sympathēs. Nur hier. Das Verb sympathéō kommt in Hebräer 4,15; 10,34 vor.
habt brüderliche Liebe = liebend wie Brüder. Gr. philadelphos. Nur hier. Vgl. 1,22.
barmherzig. Gr. eusplanchos. Nur hier und Epheser 4,32.
freundlich. Gr. philophrōn. Nur hier. Vgl. Apostelgeschichte 28,7. Aber die Texte lesen „demütig gesinnt“. Gr. tapeinophrōn, kommt sonst nirgends im N.T. vor. Vgl. 5,5.

Vers 9

Böses. Anm. 128. III. 2.
Beschimpfung (oder: Schmähung). Gr. loidoria. Siehe 1. Timotheus 5,14. Vgl. 2,23. 1. Korinther 5,11.
im Gegenteil. Siehe 2. Korinther 2,7.
wissend. Die Texte lassen dies aus und lesen „denn ihr“, etc.
seid = wurdet.
dazu = zu (Anm. 104. VI) diesem.

Vers 10

will. Anm. 102. 1.
lieben. Anm. 135. I. 1.
sehen. Anm. 133. I. 1.
halte zurück = veranlasse aufzuhören. Gr. pauomai.
dass, &c. = nicht (Anm. 105. II) zu reden (Anm. 121. 7).
Falschheit (oder: List). Siehe 2,1. 22.

Vers 11

meide = wende dich ab (Gr. ekklinō. Siehe Römer 3,12) von (V. 10).
trachte nach = verfolge.

Vers 12

HERR. Anm. 98. VI. i. B. 1. B. a.
Gerechten. Anm. 191. 1.
Gebete. Anm. 134. II. 3.
gegen. Anm. 104. IX. 3.
Der Bezug in V. 10–12 ist auf Psalm 34,13–17.

Vers 13

schaden = schlecht behandeln. Gr. kakoō. Apostelgeschichte 7,6.
wenn. Anm. 118. 1. b.
werdet = werdet sein (oder: werden).
Nachahmer = Nachfolger. Gr. mimētēs. Siehe 1. Korinther 4,16. Aber die Texte lesen zēlōtēs (Eiferer), wie in Apostelgeschichte 21,20.

Vers 14

denn, usw. = wegen (Ap. 104. V. 2) Gerechtigkeit (Ap. 191. 3).
glücklich. Griech. makarios. Allg. übersetzt mit „selig“/„gesegnet“/„gepriesen“.

Vers 15

heiligen. D. h. absondern. Gib Ihm Seinen richtigen Platz.
der HERR, der Gott. Die Texte lesen „den Christus als Herrn“. Vor Herr steht kein Artikel, was zeigt, dass es das Prädikat ist. Vgl. Röm. 10,9. Phil. 2,6. Das Zitat stammt aus Jes. 8,12.13.
allezeit. Ap. 151. II. F.
zu geben = für. Ap. 104. XV. 3.
Antwort. Griech. apologia. Siehe Apg. 22,1.
fragt. Ap. 134. I. 4.
ein Grund = Rechenschaft. Ap. 121. 10.
von = betreffend/über. Ap. 104. XIII. 1.
Sanftmut. Griech. praiutes. Siehe Jak. 1,21. Vgl. V. 4.

Vers 16

ein gutes Gewissen. Siehe Apg. 23,1.
wobei = in (Ap. 104. VIII) dem, was.
übel reden/lästern. Griech. katalaleo. Siehe Jak. 4,11.
Übeltäter. Siehe 2,12.
sich schämen. Siehe 2,6.
fälschlich anklagen = verleumden. Griech. epereazo. Auch in Matth. 5,44. Luk. 6,28.
Christus. Ap. 98. IX

UNTERWERFUNG/ERGEBUNG (SUBMISSION)Kapitel 3

3,17: Leiden gemäß dem Willen Gottes.
3,18-: Die Leiden Christi im Fleisch.
3,-18-22: Der Triumph Christi.

Kapitel 4

4,1-: Die Leiden Christi im Fleisch.
4,-1: Die Leiden der Heiligen im Fleisch.
4,2-6: Das neue Leben der Heiligen.

Vers 17

Wille/wollen. Ap. 102. 2.
so sein/geschehen = wollen sollte. Ap. 102. 1.
denn, usw. = als Wohltäter/Gutes-Tuer (V. 6).
denn, usw. = als Übeltäter/Böses-Tuer. Griech. kakopoieo. Siehe Mark. 3,4.

Vers 18

hat. Weglassen.
gelitten. Die [griechischen] Texte lesen „gestorben“.
für = betreffend/wegen. Ap. 104. XIII. 1.
Sünden. Ap. 128. I. II. 1.
Gerecht. Ap. 191. 1.
bringen/führen. Siehe Apg. 16,20.
im Fleisch = in Fleisch. Kein Artikel oder Präposition. Dativ.
lebendig gemacht/beleben. Siehe Röm. 4,17.
durch den Geist = in Geist. Keine Präposition (Dativ), und obwohl die A.V. [Autorisierte Übersetzung] den Artikel hat, wird dieser von allen Texten abgelehnt. Ap. 101. II. 13. Der Bezug ist auf den Auferstehungsleib, und der Kontrast besteht zwischen Seinem Zustand, als Er getötet wurde, und als Er von den Toten auferstand.

Christi Triumph (3,18–22)

-18. Die Auferstehung Christi.
19. Sein Gang zum Tartarus [Ort der Gefangenschaft/Unterwelt].
20-. Die Ungehorsamkeit der Geister zur Zeit Noahs.
20-. Die Rettung Noahs zu jener Zeit.
21-. Unsere Rettung jetzt.
-21. Die Auferstehung Christi.
22-. Sein Gang in den Himmel (Himmelfahrt).
-22. Die Unterwerfung der Engel.

Vers 19

Wodurch/in welchem Zustand = In (Griech. en) welcher (Zustand).
auch, usw. = gegangen seiend, hat Er sogar gepredigt/verkündet.
gepredigt = verkündet/ausgerufen. Ap. 121. 1. Nicht das Evangelium (das wäre Ap. 121. 4). Er verkündete Seinen Triumph.
Geister. Ap. 101. II. 11. Dies waren die Engel von 1. Mose 6,2.4. Siehe Ap. 23, wo 2. Petr. 2,4 und Jud. 6 zusammen mit diesem Vers betrachtet werden.

Vers 20

worin = in (Ap. 104. VI) welche.
Seelen. Ap. 110. II.
wurden gerettet = (traten ein und) wurden gerettet. Figur: Ellipsis. Ap. 6.

Vers 21

Das Gegenbild, usw. Wörtlich: Welches (d. h. Wasser; das Relativpronomen ist Neutrum und kann sich nur auf das Wort „Wasser“ beziehen) ist das Gegenbild (Griech. antitupos, nur hier und Hebr. 9,24).
Taufe. Ap. 115. II. I. 1.
auch, usw. = rettet nun auch euch (alle Texte lesen „euch“).
Ablegen/Ablegung. Griech. apothesis. Nur hier und 2. Petr. 1,14.
Unflat/Schmutz. Griech. rupos. Nur hier. Vgl. Jak. 1,21.
Anfrage/Suchen. Griech. eperotema. Nur hier. Das Verb erotao (Ap. 134. I. 3) und eperotao (Apg. 1,6) bedeuten immer „fragen“.
Gewissen. Siehe Apg. 23,1.
hin zu. Ap. 104. VI.
Auferstehung. Ap. 178. II. 1.
Jesus Christus. Ap. 98. XI.

Vers 22

ist = habend.
Himmel. Singular. Siehe Matth. 6,9.10.
und. Weglassen.
Mächte/Obrigkeiten. Ap. 172. 5. Vgl. Eph. 1,21; 3,10; 6,12. Kol. 2,10.15. Tit. 3,1.
Gewalten/Kräfte. Ap. 172. 1. Vgl. Matth. 24,29. Röm. 8,38. 1. Kor. 15,24. 2. Thess. 1,7. 2. Petr. 2,11.

Kapitel 4 Vers 1

Christus. Ap. 98. IX.
für uns. Die Texte lassen weg.
im Fleisch. Griech. sarki, wie 3,18.
bewaffnet euch . . . mit = als Rüstung anziehen. Griech. hoplizomai. Nur hier. Vgl. Röm. 6,13.
gleicherweise = ebenfalls/auch.
Gesinnung/Sinn. Griech. ennoia. Siehe Hebr. 4,12.

Vers 1 (Fortsetzung)

im Fleisch. Der Rezipierte Text (Ap. 94. VI) hat en (in), aber die Texte lassen weg.
Sünde. Ap. 128. I. II. 1. Vgl. Röm. 6,7.

4,2–6. Das neue Leben der Heiligen.

2. Neues Leben im Geist.
3. Vergangene Zeit. Ungehorsamkeit/Ungebundenheit des Fleisches.
4. Das Urteil der Menschen.
5. Das Urteil Gottes.
6-. Vergangene Zeit. Tod hinsichtlich des Fleisches.
-6. Leben hinsichtlich des Geistes.

Vers 2

Damit = Zu (Ap. 104. VI) dem Zweck, dass.
nicht mehr. Griech. meketi.
leben. Griech. bioo. Nur hier. Vgl. Ap. 170. 2.
der Rest seiner = verbleibend. Griech. epiloipos. Nur hier. Vgl. Ap. 124. 3.
Menschen. Ap. 123. 1.
Wille. Ap. 102. 2.
Gott. Ap. 98. I. I. 1.

Vers 3

unseres Lebens. Die Texte lassen weg.
möge genügen = ist ausreichend. (Griech. arketo. Nur hier und Matth. 6,34; 10,25).
uns. Die Texte lassen weg.
Wille. Ap. 102. 2, wie oben, aber die Texte lesen Ap. 102. 4.
Heiden. Griech. ethnos.
Ausschweifung/Zügellosigkeit. Siehe Röm. 13,13.
übermäßiger Weingenuss. Griech. oinoplugia. Nur hier.
Schwärmereien/Ausschweifungen. Griech. komos. Siehe Röm. 13,13.
Trinkgelage. Griech. potos. Nur hier.
abscheulich = ungesetzlich/unerlaubt. Siehe Apg. 10,28.
Götzendienst. Siehe 1. Kor. 10,14.

Vers 4

Worin = In (Ap. 104. VIII) welchem.
denken, usw. Siehe Apg. 17,20.
Ausschweifung/Flut. Griech. anachusis. Nur hier.
Zügellosigkeit/Verschwendung. Griech. asotia. Siehe Eph. 5,18.
übel reden von/lästern. Griech. blasphemeo.

Vers 5

geben = erstatten. Wie in Hebr. 13,17.
Rechenschaft. Ap. 121. 10.
ist bereit. Siehe Apg. 21,13.
richten. Ap. 122. 1.
lebendig. Ap. 170. 1.
tot. Ap. 139. 2.

Vers 6

denn aus diesem Grund = zu (Ap. 104. VI) diesem (Ende/Zweck).
wurde das Evangelium gepredigt. Ap. 121. 4.
auch, usw. = auch den Toten.
damit = in der Absicht, dass. Griech. hina.
sie möchten = obwohl sie könnten. Das Partikel men, das den Kontrast markiert, wird in der A.V. und R.V. ignoriert.
gemäß. Ap. 104. X. 2. Ergänze „dem Willen von“.
leben. Ap. 170. 1.
Geist. Kein Artikel oder Präposition. Ap. 101. II. 13. Vgl. 3,18. Dies ist der Tag des Menschen (1. Kor. 4,3), an dem er richtet und verurteilt. Der Tag Gottes steht noch bevor. (Siehe auch Ap. 139. 5.)

4,7–19. Ermahnung angesichts des Endes.

7-. Das Ende aller Dinge.
-7-11. Ermahnung. Im Gutes-Tun, Gott in allem zu verherrlichen.
12. Die feurige Prüfung.
13-16. Ermahnung. Im Gutes-Tun, Gott im Leiden zu verherrlichen.
17, 18. Der Beginn des Gerichts.
19. Ermahnung. Im Gutes-Tun, sich selbst Gott anzuvertrauen.

Vers 7

ist nahe = ist herbeigekommen. Vgl. Matth. 3,2.
seid ... besonnen. Siehe Röm. 12,3.
wachet. Siehe 2. Tim. 4,5.
Gebet. Ap. 134. II. 2.

Vers 8

über = vor. Ap. 104. XIV.
habt, usw. = habet eure Liebe zueinander (Griech. eis) intensiv.
inbrünstig. Griech. ektenes. Nur hier und Apg. 12,5. Vgl. 1,22.
Liebe. Ap. 135. II. 1.
unter. Ap. 104. VI.
denn, usw. Vgl. Spr. 10,12. Jak. 5,20.

Vers 9

Seid gastfreundlich. Siehe 1. Tim. 3,2 und vgl. Röm. 12,13.
einander.
murrend/knurrend. Griech. goggusmos. Siehe Apg. 6,1.

Vers 10

jeder Mann = jeder einzelne.
hat. Weglassen.
Gabe. Ap. 184. I. 2. Siehe 1. Kor. 7,7.
dienen. Ap. 190. III. 1.
dasselbe = es.
einander = unter euch selbst (V. 8).
Verwalter. Siehe 1. Kor. 4,1.
mannigfaltig/vielfältig. Siehe 1,6.
Gnade. Ap. 184. I. 1.

Vers 11

Wenn. Ap. 118. 2. a.
irgendein Mensch. Ap. 123. 3.
redet. Ap. 121. 7.
als. D. h. in Übereinstimmung mit, gemäß.
Aussprüche/Orakel. Siehe Apg. 7,38.
Fähigkeit/Stärke. Ap. 172. 3.
gibt. Siehe 2. Kor. 9,10. Vgl. 2. Petr. 1,5.
durch. Ap. 104. V. 1.
Jesus Christus. Ap. 98. XI.
sei = ist.
Lob/Preis = die Herrlichkeit. Griech. doxa. Siehe S. 1511.
Herrschaft/Macht = die Herrschaft/Macht. Ap. 172. 2.
von Ewigkeit, usw. Ap. 151. II. A. II. 9. a. Eine Zusammenfassung der göttlichen Handlungen in ihrer Endgültigkeit.

Vers 12

Geliebte. Ap. 135. III.
betreffend = hinsichtlich.
die feurige Prüfung, usw. Wörtlich: das Feuer (der Verfolgung), welches unter (Ap. 104. VIII. 2) euch ist und zu euch kommt zur (Ap. 104. XV. 3) Prüfung. Kommt nicht in der Zukunft, sondern ist ein gegenwärtiger Zustand.
feurig/Glut. Griech. purosis. Nur hier und Offb. 18,9. 18.
Prüfung. Griech. peirasmos. Siehe 1,6 und 2. Petr. 2,9.

Kapitel 4 (Fortsetzung)Vers 12

etwas = ein.
seltsam/fremd. Griech. xenos. Siehe Apg. 17,18.
gegen = zu.

Vers 13

wenn, usw. = in (Ap. 104. VIII) der Offenbarung (Ap. 106. II. 1) auch Seiner Herrlichkeit (siehe S. 1511).
offenbart. Siehe 1,5, 7, 13.
mit überströmender Freude. Wörtlich: sich sehr freuend. Siehe 1,6, 8.

Vers 14

geschmäht/verhöhnt. Griech. oneidizo. Siehe Röm. 15,3.
für = in. Ap. 104. VIII.
glücklich. Siehe 3,14.
Geist, usw. Figur: Hendiadys (Ap. 6). Der herrliche Geist Gottes. Ap. 101. II. 3.
auf. Ap. 104. IX. 3.
was sie betrifft ... verherrlicht. Dieser Teilsatz wird von allen Texten weggelassen.

Vers 16

Sondern = Denn.
niemand = nicht (Griech. me) irgendeiner (Ap. 123. 3).
Übeltäter. Siehe 2,12.
der sich in, usw. einmischt. Griech. allotrioepiskopos. Nur hier. Ein Aufseher in Dingen, die einen anderen betreffen. Siehe Ap. 124. 6. Vgl. 1. Thess. 4,11. 2. Thess. 3,11. 1. Tim. 5,13 und siehe Luk. 12,13. Joh. 21,22.
Christ. Siehe Apg. 11,26.
Hinsicht = Bezug, wörtlich Teil, aber die Texte lesen „Name“.

Vers 17

die Zeit, usw. = (es ist) die Zeit/Saison.
dass das Gericht, usw. Wörtlich: des Gerichts (Ap. 177. 6) Beginn.
bei = von. Ap. 104. IV.
Haus. Vgl. 2,5. 1. Tim. 3,15. Hebr. 3,6; 10,21.
nicht gehorchen = ungehorsam sind. Siehe 2,7.
Evangelium Gottes. Ap. 140. III.

Vers 18

gerecht. Ap. 191. 1.
kaum. Siehe Apg. 14,18.
gottlos. Griech. asebes. Vgl. Ap. 128. IV.
erscheinen. Ap. 106. I. 1. Vgl. Spr. 11,31 (Septuaginta).

Vers 19

die. Füge „auch“ hinzu.
vertrauen die Bewahrung an. Griech. paratithemi. Siehe Apg. 17,3.
Seelen. Ap. 110. III. 2.
Gutes tun. Griech. agathopoiia. Nur hier. Vgl. 2,14.
als. Die Texte lassen weg.
zu = zu.
treu. Ap. 150. III.
Schöpfer. Griech. ktistes. Nur hier.

Kapitel 5 Vers 1

Älteste. Ap. 189.
unter. Ap. 104. VIII. 2.
ermahnen. Ap. 134. I. 6.
der, usw. = der Mitälteste. Griech. sumpresbuteros. Nur hier.
Christus. Ap. 98. IX.
ein = der.
Teilhaber/Teilnehmer. Siehe 1. Kor. 10,18.
Herrlichkeit. Siehe S. 1511.
die soll = die im Begriff ist zu.
offenbart. Ap. 106. I. IX. Vgl. 4,13.

Vers 2

Hütet/Weidet. Griech. poimaino. Vgl. Joh. 21,16. Apg. 20,28.
Herde. Griech. poimnion. Siehe Apg. 20,28.
Gott. Ap. 98. I. I. 1.
Aufsicht führend. Griech. episkopeo. Nur hier und Hebr. 12,15. Vgl. Ap. 189.
durch Zwang. Griech. anankostos. Nur hier.
willig. Vgl. hekousios. Siehe Hebr. 10,26 und vgl. Phil. 14.
nicht = auch nicht. Griech. mede.
um schändlichen Gewinns willen. Griech. aischrokerdos. Nur hier. Vgl. 1. Tim. 3,3.
von, usw. = bereitwillig. Griech. prothumos. Nur hier. Vgl. Apg. 17,11.

Vers 3

Auch nicht. Griech. mede, wie oben.
die, usw. Siehe Apg. 19,16.
Erbteil = die Erbteile. Griech. kleros, Plural. Vgl. Apg. 1,17, 25. „Gottes“ ist aus V. 2 ergänzt. Vgl. 5. Mose 4,20. Ps. 28,9; 33,12, usw.
Vorbilder. Griech. tupos. Siehe Phil. 3,17. 2. Thess. 3,9. 1. Tim. 4,12. Tit. 2,7.

Vers 4

Oberhirte. Griech. archipoimen. Nur hier. Siehe Joh. 10,11.
erscheint. Ap. 106. I. V.
empfangen. Siehe 1,9.
ein = der.
Krone. Griech. Stephanos. Die Siegerkrone. Vgl. Offb. 12,3 (diadema).
die nicht verwelkt. Griech. amarantinos. Nur hier. Vgl. 1,4. 1. Kor. 9,25.

Vers 5

ordnet euch unter. Wie 2,13, usw.
unter = zu.
seid untertan ... und = euch unterordnend. Die Texte lassen weg.
einander = zueinander.
seid bekleidet mit = gürtet euch mit. Griech. enkomboomai. Nur hier.
Demut. Siehe Apg. 20,19.
widersteht. Siehe Apg. 18,6.
Stolze. Siehe Röm. 1,30.
Gnade. Ap. 184. I. 1.
Demütige. Griech. tapeinos. Siehe Matth. 11,29. Zitiert aus Spr. 8,34. Vgl. Jak. 4,6.

Vers 6

Demütigt euch. Siehe 2. Kor. 11,7.
unter. Ap. 104. XVIII. 2.
mächtig. Griech. krataios. Nur hier. Vgl. 1. Kor. 16,13 und Ap. 172. 2.
damit = in der Absicht, dass. Griech. hina.
erhöhen. Siehe Joh. 12,32.
zur rechten Zeit = zur Saison.

Vers 7

Werft ... auf. Griech. epirripto. Nur hier und Luk. 19,35.
Sorge = Angst/Besorgnis. Vgl. Phil. 4,6.
auf. Griech. epi. Ap. 104. IX. 3. Dieselbe Präposition, die im Verb enthalten ist.
denn. Ap. 104. XIII. 1.

Vers 8

Seid besonnen. Siehe 1,13.
seid wachsam. Griech. gregoreo. Übersetzt mit „wachen“, außer hier und 1. Thess. 5,10 (aufwachen).
brüllend. Griech. ōruomai. Nur hier. Vgl. 2 Kor. 11, 3. 14.
verschlingen = aufzehren/gänzlich verschlucken. Siehe 1 Kor. 15, 54.

Vers 9

fest. Griech. stereos. Siehe 2 Tim. 2, 19.
Glauben. Anhang (Ap.) 150. II. 1.
wissend. Ap. 132. I. i.
Leiden. Das Gleiche wie „Leiden“ (sufferings) in V. 1.
vollbracht. Ap. 125. 3.
Brüder = Bruderschaft. Siehe 2, 17.
Welt. Ap. 129. 1.

Vers 10

Gnade. Ap. 184. I. 1. Vgl. Apg. 7, 2.
hat. Auslassen.
uns. Die (besseren) Texte lesen „euch“.
ewige. Ap. 151. II. B. i.
Christus Jesus. Ap. 98. XII, aber die Texte lassen „Jesus“ aus.
nachdem ihr = nachdem ihr (es) habt (oder: nachdem ihr gelitten habt) = habend (also: nachdem ihr kurz gelitten habt).
eine Weile – ein wenig (Zeit). Der Kontrast besteht zwischen dem Leid jetzt und der Herrlichkeit danach. Vgl. 2 Kor. 4, 17.
wird euch machen, &c. Die Texte lesen „wird Er selbst euch vollkommen machen, &c.“
vollkommen machen. Vgl. Hebr. 13, 21. Siehe Ap. 125. 8.
festigen. Siehe Röm. 1, 11.
stärken. Griech. sthenoō. Nur hier.
gründen = festlegen, wie auf einem Fundament. Griech. themeliōō. Vgl. Eph. 3, 17. Kol. 1, 23 und Ap. 146. Diese vier Verben beschreiben Gottes Wirken, nicht nach, sondern während des Leidens.

Vers 11

Herrlichkeit und. Die (besseren) Texte lassen dies aus.
Macht. Ap. 172. 2.
für immer, &c. Ap. 151. II. A. ii. 9. a.

Vers 12

Durch. Ap. 104. v. 1.
Silvanus. Siehe 2 Kor. 1, 19.
treuen. Ap. 150. III.
meine = halte (rechne) ich. Griech. logizomai, wie Röm. 4, 3, &c.
kurz. Wörtlich: mittels (Ap. 104. v. 1) weniger (Worte).
bezeuge = ernsthaft bezeuge. Griech. epimartureō. Nur hier.
wahre. Ap. 175. 1.
in welcher = in (Ap. 104. vi) welcher.
ihr steht. Alle Texte lesen den Imperativ „steht (ihr)!“ Vgl. Phil. 4, 1.

Vers 13

Gemeinde. Das Adjektiv „miterwählt“ ist fem. sing. und die Ellipse muss durch ein Nomen dieses Geschlechts ergänzt werden. Daher vermuten einige, dass sich der Bezug auf Peters Frau (1 Kor. 9, 5) bezieht. Dies würde mit der Einbeziehung einer Einzelperson (Markus) in denselben Gruß übereinstimmen und Pauls Brauch entsprechen, Grüße von Einzelpersonen zu senden; er sendet jedoch auch Grüße von Gemeinden (Röm. 16,16.23. 1 Kor. 16,19) und von allen Heiligen oder Brüdern, d. h. an dem Ort, wo er schrieb (2 Kor. 13,13. Gal. 1,2. Phil. 4,22. 2 Tim. 4,21. Tit. 3,15). Daher könnte Petrus hier alle Brüder mit ihm einschließen, und die Ellipse sollte nicht mit ekklēsia (Gemeinde), das in keinem seiner Briefe vorkommt, sondern mit diaspora (Zerstreuung) ergänzt werden, die er als erwählt anspricht (1,1). Jene in Babylon waren mit ihnen erwählt.
in. Ap. 104. viii.
Babylon. Sehr viele „Fremdlinge der Zerstreuung“ befanden sich in Babylon. Siehe Josephus, Antiquitates, XV. ii. 2.
miterwählt. Griech. suneklektos. Nur hier.
Markus = Mark. Siehe Apg. 12, 12.
Sohn. Ap. 108. iii. Dies muss im selben Sinne sein wie in 1 Tim. 1,2. Tit. 1,4, wo Paulus gnēsios (echt/rechtmäßig) verwendet. Wenn Markus derselbe ist wie in Apg. 12, 12, könnte er nicht Peters leiblicher Sohn sein.

Vers 14

Grüßt. Das Gleiche wie „grüßen“ (salute), V. 13.
Kuss. Siehe Röm. 16, 16.
Liebe (charity). Ap. 135. II. 1. In den Briefen des Paulus wird das Beiwort „heilig“ (hagios) verwendet.
mit = an.
Jesus. Die Texte lassen dies aus. Amen. Auslassen.

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