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Anhang 34 - Die Lesarten, genannt Severin.
Josephus berichtet uns (Leben, § 75), dass Titus die Kodizes (oder Manuskripte), die sich im Tempel befanden, aus Jerusalem mit sich führte. Diese gehörten zu den Beutestücken, die er nach Rom brachte, und wurden dort etwa 70 n. Chr. im königlichen Palast deponiert.Um 220 n. Chr. übergab der Kaiser Severus, der in Rom eine Synagoge erbaute, die nach ihm benannt wurde, den Kodex des Pentateuchs der jüdischen Gemeinde.Sowohl der Kodex als auch die Synagoge sind zugrunde gegangen, aber eine Liste von zweiunddreißig Passagen ist in der Massorah erhalten, in denen dieser Kodex in Buchstaben und Wörtern von anderen Kodizes abwich.Es existieren zwei Listen:
Josephus berichtet uns (Leben, § 75), dass Titus die Kodizes (oder Manuskripte), die sich im Tempel befanden, aus Jerusalem mit sich führte. Diese gehörten zu den Beutestücken, die er nach Rom brachte, und wurden dort etwa 70 n. Chr. im königlichen Palast deponiert.Um 220 n. Chr. übergab der Kaiser Severus, der in Rom eine Synagoge erbaute, die nach ihm benannt wurde, den Kodex des Pentateuchs der jüdischen Gemeinde.Sowohl der Kodex als auch die Synagoge sind zugrunde gegangen, aber eine Liste von zweiunddreißig Passagen ist in der Massorah erhalten, in denen dieser Kodex in Buchstaben und Wörtern von anderen Kodizes abwich.Es existieren zwei Listen:
- Eine (aus der Zeit vor 1280 n. Chr.) im Besitz der jüdischen Gemeinde von Prag.
- Die andere in der Pariser Nationalbibliothek (Nr. 31, Folio 399a).
Die Massorah bewahrt eine Liste von zweiunddreißig Passagen, in denen der Severus-Kodex des Pentateuchs von anderen Manuskripten abwich. Hier ist die Liste der 32 Passagen (aus dem Bild):
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