Anhang 157 - DIE DREI ABENDESSEN Dass es drei Abendessen und nicht nur zwei am Ende des Dienstes unseres Herrn gab, wird durch einen sorgfältigen Vergleich der drei Schriftstellen deutlich. 1. Das erste Abendessen
Dies ist das Abendessen, das in Johannes 12,1–9 aufgezeichnet ist.
Es fand wahrscheinlich im Haus des Lazarus statt (1), da die ganze Familie anwesend war und „Martha bediente“ (vgl. Lukas 10,40–42).
Es war „sechs Tage vor dem Passah“ und muss daher am Freitagabend stattgefunden haben, bei der Rückkehr des Herrn von Seinem ersten Einzug in Jerusalem von Bethphage (siehe Anhang 153).
Nachdem Er dort die Freitagnacht verbracht und den letzten Sabbat in Zurückgezogenheit verlebt hatte, fand dieses erste Abendessen nachdem der Sabbat um 18 Uhr geendet hatte statt.
Bei diesem Abendessen gab es eine Salbung des Herrn durch Maria (siehe Anhang 158).
2. Das zweite Abendessen
Dies ist das Abendessen, das in Matthäus 26,6–13 aufgezeichnet ist.
Es fand „zwei Tage vor dem Passah“ im Haus von Simon dem Aussätzigen statt, welches sich ebenfalls in Bethanien befand. Siehe auch Markus 14,1–9.
Bei diesem Abendessen gab es ebenfalls eine Salbung durch eine unbekannte Frau (Siehe Anhang 158).
3. Das dritte Abendessen (Das Letzte Abendmahl)
Das in Johannes 13,1–20 aufgezeichnete Abendessen ist dasselbe wie das in Matthäus 26,20, Markus 14,17 und Lukas 22,14 aufgezeichnete.
Es war „das letzte Abendmahl“, „die Stunde war gekommen“.
Als das Abendessen begann oder im Gange war (nicht „zu Ende“; siehe Anmerkung zu Johannes 13,2), wusch der Herr zuerst die Füße der Jünger.
Später fanden die in allen vier Evangelien aufgezeichneten Ereignisse statt. Das Johannesevangelium fügt einige vorausgehende Umstände hinzu, liefert aber dieselbe Konsequenz.
Die Übersetzung von genomenou in Johannes 13,2 mit „zu Ende“ anstelle von „im Gange“ oder „beginnend“ war die Ursache für große Verwirrung._______________________________(1) Anmerkung: Die ganze Familie war anwesend; und „Martha bediente“ (vgl. Lukas 10,40–42).