Anhang 97 - DIE EINHEIT DER VIER EVANGELIEN
In den Anmerkungen auf den Seiten 1304 und 1305 sowie in Anhang 96 haben wir gezeigt, dass es eine Vielfalt in den Vier Evangelien gibt. Aber es gibt auch eine Einheit, die sich dadurch zeigt, dass alle Vier Evangelien derselben allgemeinen Struktur folgen. Diese zieht sich durch alle hindurch und zeigt, dass die Darstellung des Herrn im Grunde eine ist (*1).Obwohl es nicht Gottes Absicht war, uns nur ein Evangelium zu geben, gibt es inmitten all der Vielfalt der Teile eine Kontinuität des Ganzen.Die Teile werden so verteilt, wie es für den besonderen Zweck und Charakter jedes Evangeliums angemessen ist, und dies in perfekter Ordnung und Genauigkeit.Nach dem, was in Anhang 96 und in den Anmerkungen zur Struktur auf S. 1304 gesagt wurde, wäre es unangemessen, auch nur annähernd eine vollständige "Harmonie" darzustellen; aber um zu zeigen, wie unnötig es ist, bestimmte Passagen aus ihrem Zusammenhang zu reißen, um ähnliche Ereignisse und Reden zusammenzuführen (die als identisch angenommen werden, als ob nichts, was der Herr sagte oder tat, jemals wiederholt worden wäre), wird hier ein kondensierter Überblick präsentiert.Es ist zu beachten, dass es große Ereignisse gibt, die niemals wiederholt wurden: wie die Aussendung der Zwölf, die Verklärung, das Teilen der Kleider usw. Diese helfen uns bei der Bestimmung der Reihenfolge und des Platzes anderer Ereignisse, die zwar ähnlich, aber nicht identisch sind.Aus der unten stehenden Gliederung wird leicht ersichtlich, wie die verschiedenen Berichte über ähnliche Ereignisse und Reden in den verschiedenen Evangelien verteilt sind, ohne die Abfolge der Verse und Kapitel gewaltsam zu verändern, wie es in den meisten sogenannten "Harmonien" geschieht.
(*1) Die Darstellung ist die eine in vierfacher Form, entsprechend dem vierfachen Aspekt Gottes, der im Cherubim (Hes. 1 und 10) und in den Vier Lebendigen Wesen (Offb. 4) dargestellt wird, von denen Matthäus dem Löwen (König), Markus dem Ochsen (Diener), Lukas dem Menschen (Sohn des Menschen) und Johannes dem Adler (Göttlichkeit) entspricht.