Anhang 105 - Die Verwendung von Negationen im N.TEs gibt zwei Hauptnegationen, die im Neuen Testament verwendet werden; alle anderen sind Kombinationen einer dieser beiden mit anderen Partikeln.1. ουˊ (ou)(ουˊ ou; vor einem Vokal: ουˊκ ouk; vor einem aspirierten Vokal: ουˊχ ouch) = nein, nicht; drückt eine volle und direkte Negation aus, unabhängig und absolut; sie hängt von keiner Bedingung ab, weder ausgedrückt noch impliziert.
(a) ουˊχιˊ (ouchi), eine verstärkte Form, wird oft in Fragen verwendet.
2. μηˊ (me)= nein, nicht; drückt eine bedingte Negation aus, die von einem Gefühl oder einer Idee, Vorstellung oder Hypothese abhängt.
Beispiele für den Unterschied:
Johannes 3,18: "Wer an ihn glaubt, wird nicht (ουˊ) gerichtet; wer aber nicht (μηˊ, eine solche Annahme vorausgesetzt) glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht (μηˊ) geglaubt hat (gemäß der gemachten Annahme)."
Matthäus 22,29: "Ihr irrt, weil ihr die Schriften nicht (μηˊ) kennt." Wäre die Negation hier ουˊ, würde dies die Tatsache implizieren, dass sie nicht Bescheid wussten, weil sie die Schriften nicht besaßen. Aber es ist μηˊ, was das Gefühl impliziert: Sie wünschten nicht, Bescheid zu wissen.
Die gleichen Unterscheidungen gelten jeweils für alle Zusammensetzungen von ουˊ und μηˊ.____________________________Die kombinierte Negation: ουˊ μηˊ (ou me)Wenn die beiden Negationen kombiniert werden, verlieren sie ihre ursprünglichen Bedeutungen und bilden die stärkste und nachdrücklichste Versicherung (Asseveration); aber, so feierlich und stark sie auch ist, wenn sie von einem Menschen verwendet wurde, wurde das Ergebnis immer widerlegt, und der Sprecher hat sie nie gehalten:
Matthäus 16,22. Petrus sagte: "Das soll dir nicht widerfahren." (Aber es geschah)
Matthäus 26,35. Petrus sagte: "Und wenn ich mit dir sterben müsste, will ich dich nicht verleugnen." (Aber er tat es)
Johannes 11,56. Einige sagten: "Was meint ihr? Ob er wohl nicht zum Fest kommen wird?" (Aber Er kam)
Johannes 13,8. Petrus sagte: "Du sollst nimmermehr meine Füße waschen." (Aber Er tat es)
Johannes 20,25. Thomas sagte: "Wenn ich nicht sehe... will ich nicht glauben." (Aber er tat es)
Auf der anderen Seite, wenn der Herr diese feierliche Versicherung verwendete, war sie immer absolut wahr und wurde oder wird noch erfüllt. Sie wird verschieden übersetzt, als einfache Verneinung (wie oben); nein, nicht, keineswegs, in keiner Weise oder in keinem Fall, usw.Dieser Ausdruck wurde von unserem Herrn bei sechsundvierzig separaten Anlässen verwendet (unter Auslassung der parallelen Passagen, die in Klammern stehen), zuzüglich dreier (Matthäus 25,9. Lukas 8,17 und Johannes 16,7) und unter Weglassung zweier (Matthäus 24,2 und Lukas 22,34) gemäß den kritischen Texten.Sie sind wie folgt aufgeführt und verdienen alle die größte Aufmerksamkeit (siehe Matthäus 5,18; 16,28; 24,34; Johannes 6,37; etc.).Vorkommen bei Jesus (Auswahl):
Matthäus: 5,18, 20, 26; 10,23, 42; 13,14; 15,6; 16,28 (Markus 9,1; Lukas 9,27); 18,3 (Lukas 18,17); 23,39; 24,2 (von allen ausgelassen, aber in Markus 13,2 beibehalten), 21, 34 (Markus 13,30. Lukas 21,32), 35 (Markus 13,31. Lukas 21,33); 25,9 (von allen hinzugefügt); 26,29 (Markus 14,25. Lukas 22,18).
Markus: 9,41; 13,2 (in Matthäus 24,2 ausgelassen, hier beibehalten); 16,18.
Lukas: 6,37; 8,17 (von den meisten hinzugefügt); 10,19; 12,59; 13,35; 18,7, 30; 21,18; 22,16, 34 (von allen ausgelassen, aber in Johannes 13,38 beibehalten), 67, 68.
Johannes: 4,14, 48; 6,35, 37; 8,12, 51, 52; 10,5, 28; 11,28; 13,38 (in Lukas 22,34 ausgelassen, aber hier beibehalten); 16,7 (von einigen hinzugefügt).
Andere Vorkommen von ουˊ μηˊ (ou me):
Dieser Ausdruck wird einmal von einem Engel verwendet (Lukas 1,15).
Vierzehnmal von Paulus: dreimal in der Apostelgeschichte (13,41; 28,26) und elfmal in seinen Briefen (Römer 4,8. 1. Korinther 8,13. Galater 4,30; 5,16. 1. Thessalonicher 4,15; 5,3. Hebräer 8,11, 12; 10,17; 13,5).
Zweimal von Petrus (1. Petrus 2,6. 2. Petrus 1,10).
Sechzehnmal in der Offenbarung (eine Stelle wird in allen kritischen Texten hinzugefügt, 9,6): Offenbarung 2,11; 3,3, 5, 12; 9,6; 15,4; 18,7, 14, 21, 22, 23; 21,25, 27.
Die Vorkommen belaufen sich somit auf vierundachtzig insgesamt (zwölf Siebener). Siehe Anhang 10.