Anhang 146 - The Companion Bible

Anhang 146 - „DIE GRUNDLEGUNG DER WELT“
Um zur wahren Bedeutung dieses Ausdrucks zu gelangen, müssen wir beachten, dass im Neuen Testament zwei Wörter mit „Grundlegung“ übersetzt werden:

themelios
katabole

1. Das Nomen themelios (Grund, Fundament)Das Nomen themelios kommt vor in Lukas 6,48. 49; 14,29; Apostelgeschichte 16,26; Römer 15,20; 1. Korinther 3,10. 11. 12; Epheser 2,20; 1. Timotheus 6,19; 2. Timotheus 2,19; Hebräer 6,1; 11,10; Offenbarung 21,14. 19.Es wird nie in Bezug auf die Welt (kosmos) oder die Erde (ge) verwendet.Das entsprechende Verb (themeliou) kommt vor in Matthäus 7,25; Lukas 6,48; Epheser 3,17; Kolosser 1,23; Hebräer 1,10 und 1. Petrus 5,10. Das Verb wird nur einmal in Bezug auf die Erde (ge) verwendet: Hebräer 1,10.Ein Vergleich all dieser Stellen zeigt, dass dies die eigentlichen und regulären Begriffe für die deutschen Wörter „gründen“ und „Grundlage/Fundament“ sind.
2. Das Nomen katabole (Niederwerfung, Zerfall)Das Nomen katabole kommt vor in Matthäus 13,35; 25,34; Lukas 11,50; Johannes 17,24; Epheser 1,4; Hebräer 4,3; 9,26; 11,11; 1. Petrus 1,20; Offenbarung 13,8; 17,8.Das entsprechende Verb (kataballo) kommt vor in 2. Korinther 4,9; Hebräer 6,1; und Offenbarung 12,10.Ein Vergleich all dieser Stellen (insbesondere 2. Korinther 4,9 und Offenbarung 12,10) zeigt, dass kataballo und katabole nicht die eigentlichen Begriffe für Gründen und Grundlegung/Fundament sind, sondern die korrekte Bedeutung Niederwerfen oder Umsturz ist.

2. Korinther 4,9: „Verfolgt, aber nicht verlassen (kataballo = niedergelegt/niedergestürzt)“
Offenbarung 12,10: „... der Verkläger unserer Brüder ist niedergeworfen (kataballo)...“

Konsequenz erfordert daher dieselbe Übersetzung in Hebräer 6,1, wo anstelle von „nicht wieder legen“ die Wiedergabe „nicht niederwerfen“ lauten sollte. Das heißt, das bereits gelegte Fundament der Buße usw. sollte nicht niedergestürzt oder umgeworfen werden, sondern sollte belassen werden – und man sollte Fortschritte zur Vollkommenheit machen.Dementsprechend sollte das Nomen katabole, das vom Verb abgeleitet und damit verwandt ist, mit „Zerrüttung“ oder „Verfall“ übersetzt werden.Das Bemerkenswerte ist, dass das Wort in allen Vorkommen (außer Hebräer 11,11) mit „der Welt“ (Griechisch: kosmos. Anhang 129. 1) verbunden ist, und daher sollte der Ausdruck als „die Zerrüttung (oder der Verfall) der Welt“ wiedergegeben werden.Dies bezieht sich eindeutig auf den in 1. Mose 1,2 angedeuteten und in 2. Petrus 3,5. 6 beschriebenen Zustand. Denn die Erde wurde nicht tohu (Wüst und leer) erschaffen (Jesaja 45,18), sondern wurde es, wie im Hebräischen von 1. Mose 1,2 angegeben und durch 2. Petrus 3,6 bestätigt, wo „die damalige Welt durch das Wort Gottes“ (1. Mose 1,1) verging (oder zugrunde ging), und „die jetzigen Himmel und die jetzige Erde durch dasselbe Wort“ erschaffen wurden (1. Mose 2,4) und „aufbewahrt bleiben, für das Feuer aufgespart für den Tag des Gerichts“ (2. Petrus 3,7), der die „neuen Himmel und die neue Erde“ von 2. Petrus 3,13 einleiten wird.„Die Zerrüttung der Welt“ ist ein Ereignis, das eine große Trennlinie in den Heilszeiten der Zeitalter bildet. In 1. Mose 1,1 haben wir die Gründung der Welt (Hebräer 1,10 = themeliou), aber in 1. Mose 1,2 haben wir ihren Umsturz.Dies wird durch eine weitere bemerkenswerte Tatsache bestätigt, dass die Phrase, die zehnmal vorkommt, siebenmal mit der Präposition apo = von (Anhang 104. iv) und dreimal mit pros = vor (Anhang 104. xiv) verbunden ist. Ersteres bezieht sich auf das Reich und ist mit den „Ratschlüssen“ Gottes verbunden; Letzteres bezieht sich auf das Geheimnis (oder das Verborgene. Siehe Anhang 192) und ist mit dem „Vorsatz“ Gottes verbunden (Siehe Johannes 17,24; Epheser 1,4; 1. Petrus 1,20).Somit wird durch das Neue Testament ausreichend Zeugnis für die zutiefst bedeutsame Tatsache gegeben, die in 1. Mose 1,2 aufgezeichnet ist, dass „die Erde tohu und bohu wurde (d. h. wüst und leer); und Finsternis lag auf der Tiefe“, bevor die Erschaffung der „jetzigen Himmel und der jetzigen Erde“ (2. Petrus 3,7) stattfand.

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