Embedded Files
Anhang 145 - Die ACHT GLEICHNISSE DES REICHES DER HIMMEL in MATTHÄUS 13
Es gibt acht Gleichnisse in Matthäus 13 und nicht sieben, wie allgemein angenommen.Bezüglich der Struktur des gesamten Kapitels, siehe Seite 1336.Die Gleichnisse selbst, abgesehen von ihrem jeweiligen Kontext, können wie folgt dargestellt werden:
Es gibt acht Gleichnisse in Matthäus 13 und nicht sieben, wie allgemein angenommen.Bezüglich der Struktur des gesamten Kapitels, siehe Seite 1336.Die Gleichnisse selbst, abgesehen von ihrem jeweiligen Kontext, können wie folgt dargestellt werden:
I. Gesamtstruktur der Acht Gleichnisse (Matthäus 13,3–52)Der Text präsentiert die acht Gleichnisse in einer chiastischen Struktur (Introversion), die die vier an die Volksmenge „draußen vor dem Haus“ gesprochenen Gleichnisse und die vier an die Jünger „drinnen im Haus“ gesprochenen Gleichnisse gegenüberstellt und korrespondieren lässt:
A B bis C werden der Volksmenge „draußen vor dem Haus“ erzählt.
E bis A' B' werden den Jüngern „drinnen im Haus“ erzählt.
E bis A' B' werden den Jüngern „drinnen im Haus“ erzählt.
II. Separate Strukturen der VierergruppenOhne diese Entsprechungen zu stören, haben die vier „außerhalb des Hauses“ und die vier „innerhalb des Hauses“ gesprochenen Gleichnisse ihre eigenen separaten Strukturen (Introversionen), die mit der Gesamtstruktur korrespondieren:1. Die ersten vier, außerhalb des Hauses (Scheinbares Scheitern):
2. Die letzten vier, innerhalb des Hauses (Verborgenes Vorhaben):
III. Interpretation (Exoterisch und Esoterisch)Die vier Gleichnisse außerhalb des Hauses, die zu den Volksmengen gesprochen wurden, scheinen daher eine exoterische (äußere, öffentliche) Auslegung zu erfordern; während die vier Gleichnisse innerhalb des Hauses eine esoterische (innere, geheime) Auslegung erfordern.
- Die ersten vier würden ihre Interpretation in den drei Verkündigungen finden: Johannes der Täufer, der Herr Jesus und „die, welche Ihn gehört hatten“ (siehe Anhang 95); wobei der Sauerteig und das Unkraut die geheime Ursache des Scheiterns aufzeigen, das zur Verschiebung des Reiches führte, während der Senfbaum die äußeren Konsequenzen darstellen würde.
- Die letzten vier würden ihre Interpretation in den „Geheimnissen des Reiches der Himmel“ (Anhang 114) finden, die zeigen, dass ungeachtet des scheinbaren (äußeren) Scheiterns Gott die ganze Zeit Sein verborgenes Vorhaben bezüglich des Überrestes hat, Seinen besonderen verborgenen Schatz: die irdische Berufung im Feld (welches die Welt ist), und die „himmlische Berufung“ „im Haus“; und das Ende des Zeitalters würde die eine „Perle von großem Wert“ zeigen: den Überrest, gemäß der Erwählung aus Gnade, einerseits, und die „guten und schlechten“ [Fische], die ihre Belohnungen empfangen, andererseits.
Page updated
Google Sites
Report abuse