Embedded Files
Anhang 162 - DAS KREUZ und die KREUZIGUNG
Im griechischen Neuen Testament werden zwei Wörter für das „Kreuz“ verwendet, an dem der Herr hingerichtet wurde.
Heidnische SymboleDer Buchstabe Chi, χ, der Anfangsbuchstabe des Wortes Christus (Xristos), wurde ursprünglich für Seinen Namen verwendet; oder Xr. Dies wurde durch die Symbole ☧ (Chi-Rho-Monogramm) und ✝ abgelöst, wobei selbst das erste dieser Symbole vier gleich lange Arme hatte.Diese Kreuze wurden als Symbole des babylonischen Sonnengottes, 𒀭, verwendet und sind zuerst auf einer Münze von Julius Cäsar (100–44 v. Chr.) und dann auf einer von Cäsars Erben (Augustus) 20 v. Chr. geprägten Münze zu sehen (4).Auf den Münzen Konstantins ist das häufigste Symbol ☧; aber dasselbe Symbol wird auch ohne den umgebenden Kreis verwendet, und mit den vier gleichen Armen vertikal und horizontal; und dies war das Symbol, das besonders als „Sonnenrad“ verehrt wurde. Es sollte erwähnt werden, dass Konstantin ein Anbeter des Sonnengottes war und die „Kirche“ erst etwa ein Vierteljahrhundert nach der Legende betrat, er habe ein solches Kreuz am Himmel gesehen (EUSEBIUS, Vit. Const. I. 37).Die Beweislage ist dieselbe bezüglich des vorchristlichen (phallischen) Symbols in Asien, Afrika und Ägypten, ob wir Nineveh von Sir A. H. Layard (ii. 213) oder Manners and Customs of the Ancient Egyptians von Sir J. Gardner Wilkinson konsultieren. Dr. Schliemann liefert denselben Beweis in seiner Ilios (1880), in der er seine Entdeckungen am Ort des prähistorischen Troja aufzeichnet.Die Katakomben in Rom bezeugen dasselbe: „Christus“ wird dort niemals als „am Kreuz hängend“ dargestellt, und das Kreuz selbst wird nur in verschleierter und zögerlicher Weise dargestellt. In den ägyptischen Kirchen war das Kreuz ein heidnisches Symbol des Lebens, das von den Christen übernommen und auf heidnische Weise interpretiert wurde.Dean Burgon sagt in seinen Letters from Rome: „Ich bezweifle, ob ein Kreuz auf irgendeinem christlichen Monument der ersten vier Jahrhunderte vorkommt.“ Mrs. Jameson sagt in ihrer berühmten History of our Lord as Exemplified in Works of Art: „Man muss zugeben, dass alte Kunstobjekte, soweit bisher bekannt, keine Bestätigung für die Verwendung des Kreuzes in der uns vertrauten einfachen Querform zu irgendeinem Zeitpunkt vor oder sogar unmittelbar nach der Zeit des Chrysostomus liefern“; und Chrysostomus schrieb ein halbes Jahrhundert nach Konstantin!Die „Erfindung des Kreuzes“ durch Helena, die Mutter Konstantins (im Jahr 326), mag wahr sein oder nicht (obwohl es bedeutet, dass sie das Kreuz fand); aber die „Erfindung“ seiner Existenz in vorchristlicher Zeit und die „Erfindung“ seiner Verwendung in späteren Zeiten sind Wahrheiten, an die wir in der heutigen Zeit erinnert werden müssen. Die Beweislage ist somit vollständig, dass der Herr an einem aufrechten Pfahl hingerichtet wurde und nicht an zwei in irgendeinem Winkel platzierten Holzstücken.______________________________________________(1) Es werden zwei Zusammensetzungen davon verwendet: systaurooˉ = jemanden zusammen mit einem anderen auf diese Weise hinzurichten (Matthäus 27,44; Markus 15,32; Johannes 19,32; Römer 6,6; Galater 2,20); und anastaurooˉ = wieder aufrichten und an dem Pfahl befestigen (Hebräer 6,6). Ein weiteres verwendetes Wort ist ebenso bedeutsam: prospeˉgnyoˉ = etwas befestigen oder anheften (Apostelgeschichte 2,23). (2) Ilias xxiv. 453. Odyssee xiv. 11. (3) Z. B. Thukydides iv. 90. Xenophon, Anabasis v. 2. 21. (4) Andere Münzen mit diesem Symbol wurden von Augustus, auch von Hadrian und anderen römischen Kaisern geprägt.
Im griechischen Neuen Testament werden zwei Wörter für das „Kreuz“ verwendet, an dem der Herr hingerichtet wurde.
- Das Wort stauros; welches einen aufrechten Pfahl oder Pfosten bezeichnet, an den die Verbrecher zur Hinrichtung genagelt wurden.
- Das Wort xylon, welches im Allgemeinen ein Stück abgestorbenen Holzstamms oder Bauholz bezeichnet, entweder als Brennmaterial oder für jeden anderen Zweck. Es ist nicht wie dendron, das für einen lebenden oder grünen Baum verwendet wird, wie in Matthäus 21,8; Offenbarung 7,1. 3; 8,7; 9,4 usw.
Heidnische SymboleDer Buchstabe Chi, χ, der Anfangsbuchstabe des Wortes Christus (Xristos), wurde ursprünglich für Seinen Namen verwendet; oder Xr. Dies wurde durch die Symbole ☧ (Chi-Rho-Monogramm) und ✝ abgelöst, wobei selbst das erste dieser Symbole vier gleich lange Arme hatte.Diese Kreuze wurden als Symbole des babylonischen Sonnengottes, 𒀭, verwendet und sind zuerst auf einer Münze von Julius Cäsar (100–44 v. Chr.) und dann auf einer von Cäsars Erben (Augustus) 20 v. Chr. geprägten Münze zu sehen (4).Auf den Münzen Konstantins ist das häufigste Symbol ☧; aber dasselbe Symbol wird auch ohne den umgebenden Kreis verwendet, und mit den vier gleichen Armen vertikal und horizontal; und dies war das Symbol, das besonders als „Sonnenrad“ verehrt wurde. Es sollte erwähnt werden, dass Konstantin ein Anbeter des Sonnengottes war und die „Kirche“ erst etwa ein Vierteljahrhundert nach der Legende betrat, er habe ein solches Kreuz am Himmel gesehen (EUSEBIUS, Vit. Const. I. 37).Die Beweislage ist dieselbe bezüglich des vorchristlichen (phallischen) Symbols in Asien, Afrika und Ägypten, ob wir Nineveh von Sir A. H. Layard (ii. 213) oder Manners and Customs of the Ancient Egyptians von Sir J. Gardner Wilkinson konsultieren. Dr. Schliemann liefert denselben Beweis in seiner Ilios (1880), in der er seine Entdeckungen am Ort des prähistorischen Troja aufzeichnet.Die Katakomben in Rom bezeugen dasselbe: „Christus“ wird dort niemals als „am Kreuz hängend“ dargestellt, und das Kreuz selbst wird nur in verschleierter und zögerlicher Weise dargestellt. In den ägyptischen Kirchen war das Kreuz ein heidnisches Symbol des Lebens, das von den Christen übernommen und auf heidnische Weise interpretiert wurde.Dean Burgon sagt in seinen Letters from Rome: „Ich bezweifle, ob ein Kreuz auf irgendeinem christlichen Monument der ersten vier Jahrhunderte vorkommt.“ Mrs. Jameson sagt in ihrer berühmten History of our Lord as Exemplified in Works of Art: „Man muss zugeben, dass alte Kunstobjekte, soweit bisher bekannt, keine Bestätigung für die Verwendung des Kreuzes in der uns vertrauten einfachen Querform zu irgendeinem Zeitpunkt vor oder sogar unmittelbar nach der Zeit des Chrysostomus liefern“; und Chrysostomus schrieb ein halbes Jahrhundert nach Konstantin!Die „Erfindung des Kreuzes“ durch Helena, die Mutter Konstantins (im Jahr 326), mag wahr sein oder nicht (obwohl es bedeutet, dass sie das Kreuz fand); aber die „Erfindung“ seiner Existenz in vorchristlicher Zeit und die „Erfindung“ seiner Verwendung in späteren Zeiten sind Wahrheiten, an die wir in der heutigen Zeit erinnert werden müssen. Die Beweislage ist somit vollständig, dass der Herr an einem aufrechten Pfahl hingerichtet wurde und nicht an zwei in irgendeinem Winkel platzierten Holzstücken.______________________________________________(1) Es werden zwei Zusammensetzungen davon verwendet: systaurooˉ = jemanden zusammen mit einem anderen auf diese Weise hinzurichten (Matthäus 27,44; Markus 15,32; Johannes 19,32; Römer 6,6; Galater 2,20); und anastaurooˉ = wieder aufrichten und an dem Pfahl befestigen (Hebräer 6,6). Ein weiteres verwendetes Wort ist ebenso bedeutsam: prospeˉgnyoˉ = etwas befestigen oder anheften (Apostelgeschichte 2,23). (2) Ilias xxiv. 453. Odyssee xiv. 11. (3) Z. B. Thukydides iv. 90. Xenophon, Anabasis v. 2. 21. (4) Andere Münzen mit diesem Symbol wurden von Augustus, auch von Hadrian und anderen römischen Kaisern geprägt.
Page updated
Google Sites
Report abuse