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Anhang 188 - „Ein anderer König“ (Apostelgeschichte 7,17. 18)
Dieser Anhang ergänzt frühere Informationen (Anhang 37) und analysiert die genaue Bedeutung von Stephanus’ Aussage über den Pharao, der Josef nicht kannte, basierend auf der sprachlichen Unterscheidung im Griechischen und archäologischen Entdeckungen in Ägypten.I. Die Aussage des StephanusStephanus sprach über die Unterdrückung Israels in Ägypten und sagte:„Das Volk wuchs und vermehrte sich in Ägypten, bis ein anderer König aufstand, der Josef nicht kannte.“Die Schwierigkeit, wie dies möglich war, wurde durch Entdeckungen in Ägypten beseitigt.
II. Die sprachliche PräzisionDie Genauigkeit des griechischen Originaltextes bestätigt, dass es sich um einen Dynastiewechsel handelte.
Dieser Anhang ergänzt frühere Informationen (Anhang 37) und analysiert die genaue Bedeutung von Stephanus’ Aussage über den Pharao, der Josef nicht kannte, basierend auf der sprachlichen Unterscheidung im Griechischen und archäologischen Entdeckungen in Ägypten.I. Die Aussage des StephanusStephanus sprach über die Unterdrückung Israels in Ägypten und sagte:„Das Volk wuchs und vermehrte sich in Ägypten, bis ein anderer König aufstand, der Josef nicht kannte.“Die Schwierigkeit, wie dies möglich war, wurde durch Entdeckungen in Ägypten beseitigt.
II. Die sprachliche PräzisionDie Genauigkeit des griechischen Originaltextes bestätigt, dass es sich um einen Dynastiewechsel handelte.
- Altes Testament: Die Septuaginta (LXX) verwendet ϵˊτϵρος für das hebräische ḥaˉdaˉsh („neu“) in 2. Mose 1,8.
- Das Aufstehen: Das hebräische quˉm („aufstehen“), das in der LXX mit ανϵˊστη (anesteˉ) übersetzt wird, bedeutet in diesem Kontext, „den Platz eines anderen einzunehmen“.
- Josephus: Der jüdische Historiker Josephus bestätigte, dass „die Krone in eine andere Familie übergegangen“ war (Antiquitates II. 9. 1).
III. Archäologische Bestätigung (Der Pharao der Unterdrückung)Die Entdeckungen in Ägypten bestätigen diesen Dynastiewechsel vollständig.
- Identität: Es gilt als gesichert, dass Ramses II. der Pharao der Unterdrückung war, und sein Sohn Merenptah der Pharao des Exodus.
- Ramses II. als Assyrer: Der Text behauptet, Ramses sei ein Assyrer gewesen, und seine Gesichtszüge seien völlig anders als die des vorherigen Pharaos.
- Anmerkung: Die Mumie dieses Pharaos ist heute im Museum in Bulaq (Kairo) zu sehen.
IV. Bestätigung in Jesaja 52,4Diese Erkenntnis klärt Jesaja 52,4, eine Passage, die Kommentatoren lange verwirrt hat, da sie zwei zeitlich weit auseinanderliegende Unterdrückungen zusammen erwähnt:„Denn so spricht Adonai, der HERR: Mein Volk zog einst hinab nach Ägypten, um dort als Fremdling zu weilen; Und der Assyrer unterdrückte sie ohne Ursache.“
- Schlussfolgerung: Die Entdeckungen in Ägypten (die einen Assyrer als Unterdrücker identifizieren) bestätigen die vollkommene Genauigkeit der göttlichen Worte, indem sie erklären, warum die ägyptische Unterdrückung und der Assyrer in demselben Satz genannt werden.
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